tokoh cendekiawan muslim yang tersohor; Ibnu Haitam..

Masa ilmuwan-ilmuwan Islam

islam adalah agama yang mengajarkan kepada umatnya agar menuntut ilmu sejauh-jauhnya bahkan hingga kenegeri cina sekalipun. begitu banyak dalil-dalil baik didalam Al-Qur'an maupun hadits yang memerintahkan dan mendukung umat islam agar menuntut ilmu. dengan ilmu itulah seseorang diangkat derajatnya. sehingga Al-Qur'an menyatakan; adakah perbedaan antara orang yang mengetahui dan orang yang tidak mengetahui?? tentu tidak. nah dari itu. maka kita bersyukur lahir dalam keadaan beragama yang benar.. tidaklah seperti apa yang menjadi asumsi sebagian orientalis, dimana mereka mengatakan bahwa islam tidak menggalakkan umatnya untuk belajar diberbagai bidang keilmuwan.

Sejarah telah membuktikan betapa dunia Islam telah melahirkan banyak golongan sarjana dan ilmuwan yang cukup hebat dalam bidang falsafah, sains, politik, kesusasteraan, kemasyarakatan,

agama, pengobatan, dan sebagainya. Salah satu ciri yang dapat diperhatikan pada para tokoh ilmuwan Islam ialah mereka tidak sekedar dapat menguasai ilmu tersebut pada usia yang muda, tetapi dalam masa yang singkat dapat menguasai beberapa bidang ilmu secara bersamaan.

Walaupun tokoh itu l

ebih dikenali dalam bidang sains dan pengobatan tetapi dia juga memiliki kemahiran yang tinggi dalam bidang agama, falsafah, dan sebagainya. Salah seorang daripada tokoh tersebut ialah Ibnu Haitham atau nama sebenarnya Abu All Muhammad al-Hassan ibnu al-Haitham.

Perjalanan hidup

Dalam kalangan cerdik pandai di Ba

rat, beliau dikenali dengan nama Alhazen. Ibnu Haitham dilahirkan di Basrah pada tahun 354H bersamaan dengan 965 Masehi. Ia memulai pendidikan awalnya di Basrah sebelum dilantik menjadi pegawai pemerintah di bandar kelahirannya. Setelah beberapa lama berkhidmat dengan pihak pemerintah di sana, beliau mengambil keputusan merantau ke A

hwaz dan Baghdad. Di perantauan beliau telah melanjutkan pengajian dan menumpukan perhatian pada penulisan

.

Kecintaannya kepada ilmu telah membawanya berhijrah ke Mesir. Selama di sana beliau telah mengambil kesempatan melakukan beberapa kerja penyelidikan mengenai aliran dan saliran Sungai Nil

serta menyalin buku-buku mengenai matematika dan falak. Tujuannya adalah untuk mendapatkan uang cadangan dalam menempuh perjalanan menuju Universitas Al-Azhar.

Hasil daripada usaha itu, beliau telah menjadi s

eo­rang yang amat mahir dalam bidang sains, falak, mate­matik, geometri, pengobatan, dan falsafah. Tulisannya mengenai mata, telah menjadi salah satu rujukan yang penting dalam bidang pengajian sains di Barat. Malahan kajiannya mengenai pengobatan mata telah menjadi asas kepada pengajian pengobatan modern mengenai mata.

Karya dan penelitian

Sains

Ibnu Haitham merupakan ilmuwan yang gemar melakukan penyelidikan. Penyelidikannya mengenai cahaya telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon, dan Kepler mencipta mikroskop serta teleskop. Ia merupakan orang pertama yang menulis dan menemui pelbagai data penting mengenai cahaya.

Beberapa buah buku mengenai cahaya yang ditulisnya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, antaranya ialah Light dan On Twilight Phenomena. Kajiannya banyak membahaskan mengenai senja dan lingkaran cahaya di sekitar bulan dan matahari serta bayang bayang dan gerhana.

Menurut Ibnu Haitham, cahaya fajar bermula apabila mata­hari berada di garis 19 darjah di ufuk timur. Warna merah pada senja pula akan hilang apabila mata­hari berada di garis 19 darjah ufuk barat. Dalam kajiannya, beliau juga telah berjaya menghasilkan kedudukan cahaya seperti bias cahaya dan pembalikan cahaya.

Ibnu Haitham juga turut melakukan percubaan terhadap kaca yang dibakar dan dari situ terhasillah teori lensa pembesar. Teori itu telah digunakan oleh para saintis di Itali untuk menghasilkan kanta pembesar yang pertama di dunia.

Yang lebih menakjubkan ialah Ibnu Haitham telah menemui prinsip isi padu udara sebelum seorang saintis yang bernama Trricella mengetahui perkara itu 500 tahun kemudian. Ibnu Haitham juga telah menemui kewujudan tarikan graviti sebelum Issaac Newton mengetahuinya. Selain itu, teori Ibnu Hai­tham mengenai jiwa manusia sebagai satu rentetan perasaan yang bersambung-sambung secara teratur telah memberikan ilham kepada saintis barat untuk menghasilkan wayang gambar. Teori beliau telah membawa kepada penemuan filem yang kemudiannya disambung-sambung dan dimainkan kepada para penonton sebagaimana yang dapat kita tontoni pada masa kini.

Filsafat

Selain sains, Ibnu Haitham juga banyak menulis mengenai falsafah, logik, metafizik, dan persoalan yang berkaitan dengan keagamaan. Ia turut menulis ulasan dan ringkasan terhadap karya-karya sarjana terdahulu.

Penulisan falsafahnya banyak tertumpu kepada aspek kebenaran dalam masalah yang menjadi pertikaian. Padanya pertikaian dan pertelingkahan mengenai sesuatu perkara berpunca daripada pendekatan yang digunakan dalam mengenalinya.

Beliau juga berpendapat bahawa kebenaran hanyalah satu. Oleh sebab itu semua dakwaan kebenaran wajar diragui dalam menilai semua pandangan yang sedia ada. Jadi, pandangannya mengenai falsafah amat menarik untuk disoroti.

Bagi Ibnu Haitham, falsafah tidak boleh dipisahkan daripada matematik, sains, dan ketuhanan. Ketiga-tiga bidang dan cabang ilmu ini harus dikuasai dan untuk menguasainya seseorang itu perlu menggunakan waktu mudanya dengan sepenuhnya. Apabila umur semakin meningkat, kekuatan fizikal dan mental akan turut mengalami kemerosotan.

Karya

Ibnu Haitham membuktikan pandangannya apabila beliau begitu ghairah mencari dan mendalami ilmu pengetahuan pada usia mudanya. Sehingga kini beliau berjaya menghasilkan banyak buku dan makalah. Antara buku karyanya termasuk:

1. Al'Jami' fi Usul al'Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya;
2. Kitab al-Tahlil wa al'Tarkib mengenai ilmu geometri;
3. Kitab Tahlil ai'masa^il al 'Adadiyah tentang algebra;
4. Maqalah fi Istikhraj Simat al'Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau;
5. M.aqalah fima Tad'u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan
6. Risalah fi Sina'at al-Syi'r mengenai teknik penulisan puisi.

Sumbangan Ibnu Haitham kepada ilmu sains dan falsafah amat banyak. Kerana itulah Ibnu Haitham dikenali sebagai seorang yang miskin dari segi material tetapi kaya dengan ilmu pengetahuan. Beberapa pandangan dan pendapatnya masih relevan sehingga ke hari ini.

Walau bagaimanapun sebahagian karyanya lagi telah "dicuri" dan "diceduk" oleh ilmuwan Barat tanpa memberikan penghargaan yang sewajarnya kepada beliau. Sesungguhnya barat patut berterima kasih kepada Ibnu Haitham dan para sarjana Islam kerana tanpa mereka kemungkinan dunia Eropa masih diselubungi dengan kegelapan.

Kajian Ibnu Haitham telah menyediakan landasan kepada perkembangan ilmu sains dan pada masa yang sama tulisannya mengenai falsafah telah membuktikan keaslian pemikiran sarjana Islam dalam bidang ilmu tersebut yang tidak lagi dibelenggu oleh pemikiran falsafah Yunani.

saatnya orang melayu bersatu

bersatu kita teguh bercerai kita runtuh, ini adalah slogan orang melayu. orang melayu memiliki budaya luhur. kite disatukan dengan budaye itu. budaye melayu selalu identik dengan islam timur. mulai dari kesopanan, ramah tamah, sampai kepade adat istiadat yang bernilai tinggi. tapi sekarang kite sebagai bangsa melayu sudah mulai lupe dengan jati diri kite sebagai orang melayu.. begitu banyak pengaruh luar yang dapat mengikis akar budaye kite.. contohnye kite lebih bangge dengan bahase asing daripade bahase kite. pengaruh itu menurut saye karena kite hidup diera globalisasi,,, globlisasi adalah menduniakan seluruh aspek kehidupan. ada hukum rimba yang berlaku "siape yang kuat dialah yang menang". kite memang tidak dijajah secarah fisik tetapi dijajah secara culture, religy, dan teknology. untuk membentengi itu semue maka orang melayu jangan dilema dan harus bangkit bersatu dan berkompetisi didunia global dengan nilai-nilai luhur bangsa melayu....mari kite kuatkan persaudaraan kite.

KEINDAHAN RAMADHAN

marhaban bikum...
sahabat.... hampir setahun lamanya aku menunggu mu, kini saat nya engkau bersamaku lagi walau hanya sebentar.. aku bahagia sekali dapat bersamamu lagi. aku iNGIN menjamu mu kali ini dengan jamuan yang terbaik. akan aku siapkan segalanya untuk mu. pakaianku akan kubersihkan, diriku akan ku perindahkan agar engkau senang dan tuanmu lebih senang. karena aku tahu dari dulu tentang kamu bahwa kamu itu sumringah dari yang lain. pa lagi bila aku ketemu dengan tuan mu nanti maka pasti dia lebih meridhoi. kan nabiku pernah bersabda " sesungguhnya Allah itu indah dan dia menyukai keindahan" begitu bukan?? sekarang aku mempersilahkan kamu masuk dengan sambutan hangatku niscaya kamu pasti bahagia. kedatangan ditunggu walau tanpa diundang. banyak cara orang melayanimu ketika bertamu. adaklanya mereka menyiapkan aneka macam hidangan yang lezat semuanya special for you. adakalanya dengan perut kosong sembari menahan diri melihat kecantikan mu padahal cintanya murni untuk mu dan tentunya tuanmu. itulah pertanda bahkan bukti nyata kamu lebih baik dari yang lain. orang2 berlomba berbuat baik dengan kamu karena mereka tau tuanmu akan memberikan balasan yang berlipat ganda bahkan tidak terhingga. tapi tuanmu memang menyiapkan orang2 seperti kami, Sahabat yang baik hati.. dan diberkahi.. selamat datang ya ramadhan. marhaban bikum... semoga puasa ku bersamamu akan membawa takwa; suatu pakaian yang tidak pernah pudar dan kendaraan yang tidak pernah lalai.. amin Ya Rabbal Alamin..

RAHASIA KHUSYU' DALAM SHOLAT

Seorang ahli ibadah bernama Isam bin Yusuf, dia sangat warak dan sangat khusyuk solatnya.
Namun dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang
dianggapnya lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasakan kurang khusyuk.

Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Isam dan bertanya :
"Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?"

Hatim berkata : "Apabila masuk waktu solat aku berwudhu' zahir dan batin."

Isam bertanya, "Bagaimana wudhu' zahir dan batin itu?"

Hatim berkata, "Wudhu' zahir sebagaimana biasa, iaitu membasuh semua anggota wudhu' dengan air.
Sementara wudhu' batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara :-

1. bertaubat

2. menyesali dosa yang dilakukan

3. tidak tergila-gilakan dunia

4. tidak mencari / mengharap pujian orang (riya')

5. tinggalkan sifat berbangga

6. tinggalkan sifat khianat dan menipu

7. meninggalkan sifat dengki


Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap
kiblat. Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku bayangkan Allah ada di hadapanku, syurga di
sebelah kananku, neraka di sebelah kiriku, malaikat maut berada di belakangku, dan aku bayangkan pula
bahawa aku seolah-olah berdiri di atas titian 'Sirratul Mustaqim' dan aku menganggap bahawa solatku
kali ini adalah solat terakhirku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik.


Setiap bacaan dan doa dalam solat kufaham maknanya, kemudian aku ruku' dan sujud dengan tawadhu',
aku bertasyahhud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat
selama 30 tahun."

Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila
dibandingkan dengan Hatim.

NIH dari atas adalah gambarku bersama al-Muqarram ustadz Koko Liem dalam acara peringatan isra'wal mi'raj tnggal 22 juli kemarin,,sy juga berpose bareng ma presiden BEM PTIQ yang baru dilantik...gak terkecuali sy yang merupakan pengurus baru Masjid PTIQ.. wah senang banget acara bisa diadakan semeriah mungkin..dengan kesolidan dan loyalitas temen DKM (dewan kepengurusan masjid)...darul Qur'an.. PTIQ. moga agenda masjid selanjutnya dapat dilaksanakan dengan baik dan mulus2 saja....
sedangkan dibawah, gambarku bersama pembantu rektor 1 PTIQ.. serta presiden BEM 09-010.. Purek 1 begitu bangga atas antusiasme DKM dan warga dalam acaara tersebut...ini terliat ketika dalam penyampaian sambutan, beliau tersenyum manis dan hampir gelak seraya mengatakan " saya kira acara pada malam ini adalah acara yang paling meriah dan seru dari tahun2 kemarin" wah DKM ikut bangga dengan pujian yang dilontarkan oleh pak muntaha azhari alias pak mun, panggilan akrab kami untuk purek 1 ini ...tapi bagi saya itu merupakan tolok ukur untuk lebih memajukan kinerja kepengurusan tahun ini....apapun pujiannya kami mengucapkan terimakasih yang tidak terhingga dari seluruh yang terlibat dalam acara ini./..